¿Crees que la democracia en la que vivimos es una buena forma de gobierno?

Realmente, la democracia como tal, como forma de gobierno, sí... Creo que es la mejor forma de gobierno. Ahora bien, creo que el problema no está en que sea de una forma u otra, porque decimos que somos libres, que elegimos los que queremos, que tenemos derecho a opinar, opciones para escoger... Pero nos dejamos llevar tanto que a veces el sistema en el que vivimos ni tan siquiera podría llamarse democracia.
Nos dejamos influenciar por ideas que nos manipulan y entonces no es que a partir de las ideas que nosotros tengamos, elijamos. Es que elegimos las ideas que encuentran la mejor forma de manipularnos, esas que se las ingenian para convencernos con ideas que luego la mayoría de las veces resultan por ni tan siquiera ser ciertas. Pero claro, al fin y al cabo... ¿podemos echarle a alguien la culpa de esto? No, nosotros lo hemos elegido, nosotros hemos decidido "confiar" en esas ideas que nos han contando, que nos han convencido. No tenemos nada que reclamar porque la única respuesta que podríamos recibir sería... "Ha sido tu elección". Aún así, pienso que es muy importante tener la libertad de actuar democráticamente y ser responsables de nuestros actos, de nuestras elecciones.

¿El progreso tecnológico es paralelo al progreso ético?

En primer lugar, creo que la ética de cada uno no cambia así porque así, de un momento para otro. Los valores que se nos van enseñando desde niños, son lo que más condiciona lo que somos hoy, y aunque podamos cambiar o modificar nuestro modo de ver las cosas, nuestra conciencia moral... Tampoco podemos dar un giro de 360 grados y ser una persona diferente, no es natural. Por ello, creo que quizás sí que gracias al proceso técnico, gracias a las nuevas tecnologías, a los medios de comunicación sobre todo, a día de hoy podemos tener mucha más información que puede hacernos reflexionar, puede hacer que tengamos una mente más abierta. Años atrás, la gente no conocía las noticias más allá de un radio de unos cuantos kilómetros. Hoy en día, conocemos perfectamente cada una de las culturas del mundo, cada desastre, cada noticia, se puede decir que tenemos mucha más información con la que crear o modificar un modo de ver las cosas, nuestra propia vida. Tenemos más elección por decirlo de alguna manera, más opciones, más variedad, opciones que podemos escoger o rechazar, y todas ellas, tanto mejores como peores, son lo que al fin y al cabo se denomina nuestra propia ética.
Aún así, no creo que el progreso ético vaya a ir algún día a la velocidad a la que se desarrolla el progreso tecnológico y es que las personas somos naturalmente egoístas, teniendo un pensamiento de 'ante todo, yo' y no creo que eso vaya a cambiar algún día, y a veces, ya no solo es que estos dos términos no vayan paralelos entre sí, si no que incluso, poniendo el ejemplo del aborto o la clonación, mientras el progreso tecnológico avanza a grandes medidas, el progreso ético se reduce hasta casi desaparecer.

ONU

La ONU (Organización de las Naciones Unidas) fue fundada después de la Segunda Guerra Mundial por 51 países, aunque a día de hoy esta cifra ha aumentado hasta 193 estados. El objetivo de la ONU desde sus inicios ha sido mantener la paz y la seguridad internacionales, fomentar entre las naciones relaciones de amistad y promover el progreso social, la mejora del nivel de vida y los derechos humanos.

Genocidio de Ruanda.

Se denomina Genocidio de Ruanda al intento de exterminio de la población tutsi por parte del gobierno hegemónico hutu de Ruanda en 1994. En el pasado, en Ruanda se distinguían dos estamentos dentro de la etnia banyaruanda, a la que pertenece casi toda la población: la mayoría hutu y la minoría tutsi. No existe ningún rasgo racial ni lingüístico específico que diferencie a hutus y tutsis. Por lo tanto, después del genocidio, en 1994 ambas distinciones fueron eliminadas de los carnets de identidad. 


Los tutsis eran el 86% de la población son los habitantes originarios de Burundi y estuvieron históricamente sometidos por los segundos, los tutsis, que tras invadir el país en el siglo XV se las ingeniaron para monopolizar el Ejército, la política y la economía. Y eso, a pesar de ser sólo el 14% de la población.
El resultado fue un mutuo odio profundo que ha dado lugar a uno de los conflictos más sangrientos de África.


En diciembre de 2003 el camino hacia la democracia dio otro paso adelante y se consiguió un alto al fuego de las guerrillas y el Gobierno. Sin embargo, las masacres sobre la población continuaron. En agosto de 2004, 160 tutsis fueron asesinados en un campo de refugiados. Unos días después seis jefes de Estado africanos aprobaron el acuerdo sobre el reparto de poder entre hutus y tutsis para que ambas etnias compartiesen el Gobierno a partir de octubre de ese mismo año, cuando finalizaba el período de transición establecido en el año 2000.

·ACNUR·

Lo que se esconde tras sus siglas es  "Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados" y es la oficina que se estableció el 14 de diciembre de 1950 por la Asamblea General de las Naciones Unidas cuya función es dirigir y coordinar la acción internacional para proteger y resolver los problemas de los refugiados en el mundo, teniendo como principal objetivo el guardar los derechos y el bienestar de éstos.

Lucha para que todos puedan tener derecho a tener un lugar en el que vivir y encontrar refugio seguro en otro Estado, con la opción de regresar a sus hogares de forma voluntaria. A día de hoy, alrededor de 6.650 personas ayudan a millones de habitantes en más de 110 países.

El personal del ACNUR trabaja en unos 120 países alrededor del mundo, lleva a cabo sus operaciones en distintas localidades, desde principales capitales a lugares poco conocidos y difíciles donde el personal ayuda directamente a las víctimas más vulnerables de desplazamiento.
En todas sus actividades, la Agencia de la ONU para los Refugiados presta especial atención a las necesidades de los niños y trata de promover la igualdad de los derechos de mujeres y niñas.
El ACNUR busca soluciones duraderas a su difícil situación cuando deciden regresar a su país o establecerse en otro. También tiene el mandato de prevenir y reducir la apatridia y la protección de los apátridas. En apoyo a las actividades de la Agencia en favor de los refugiados, el Comité Ejecutivo del ACNUR y la Asamblea General de las Naciones Unidas han autorizado una ampliación del mandato del ACNUR hacia otros grupos de personas, que incluyen a los refugiados que han retornado a sus hogares y a las personas desplazadas dentro de su propio país.
Tienen oficinas en los países donantes en todo el mundo y donde los refugiados están llegando, en estrecha colaboración con los gobiernos para garantizar que la Convención de Refugiados de 1951 sea respetada.

Entre las mayores operaciones se encuentran Afganistán, Chad, Colombia, República Democrática del Congo, Pakistán, Sudán, Irak y países vecinos.

Hotel Ruwnda.

Hotel Rwanda ha sido una película que me ha hecho reflexionar sobre las diferencias que pueden llegar a existir entre mi vida y la de una persona que viva en un país totalmente diferente al mio. Y es que sí, las películas gran parte de las veces están basadas en hechos reales, pero en este caso es duro pensar que no es que esté simplemente basada en hechos, sino que bien podría ser la grabación de lo que día a día sucede en lugares con conflictos.

Se ve muy lejano a nosotros lo que hemos estado viendo en esta película, y quizás hasta que no te paras a pensar realmente en ello no eres consciente de lo que muchos estarán pasando mientras yo estoy escribiendo una simple opinión de una película en la que de un modo u otro me han intentado contar las situaciones a las que tienen que enfrentarse, pero como digo, es eso... Tan solo han intentado contármelo.Para entenderlo, claramente hay que pasar por ello.

He de decir que ha sido una película con muchos momentos duros, entre ellos, y el que más me ha impresionado a mi es cuando Paul y su acompañante creen haberse salido de la carretera al sentir que no conducen por una superficie plana y al abrir la puerta se encuentran con cientos de cuerpos tutsis tirados en el suelo asesinados por los hutus, y ni siquiera saben si alguno de esas personas no serán familiares, amigos o gente cercana a ellos.

También, y aunque en la película no hay demasiados, hay algún que otro momento bonito, o al menos algo bueno que he conseguido sacar de entre todo el ambiente de miedo y violencia que hay durante toda la película. Y es que me ha parecido una gran muestra la que el gerente del hotel y hutu, Paul, hace con todas las personas tutsis que acoge en su hotel, aún sabiendo que si le descubren pueden matarlo a él también.

Personalmente, aunque generalmente ha sido dura de ver y de entender, me ha gustado. Pienso que es algo que a quién más o a quién menos, nos ha hecho darnos cuenta de que no tenemos ni un solo motivo por el que quejarnos, que ellos, aún estando en la situación en la que se encontraban, más de una vez han sonreído, y mientras oían desde sus habitaciones el sonido de los tiros que probablemente estuviesen acabando con la vida de personas que ellos conocían, estaban jugando a las cartas intentando evadirse por un rato de la realidad.

¿Qué harías si fueses la persona que firma el papel que permite la venta de armas a Gadafi?

Es bastante difícil contestar a esta pregunta sin estar en la situación, al igual que creo que tampoco tiene que ser fácil firmar algo que siempre perjudicará a alguien. O a la empresa que ha fabricado las armas, ya que le hará perder muchísimo dinero al no firmarlo, o si lo hace, sabe que está poniendo en peligro miles de vidas con esa firma. Y es que el miedo era que Gadafi podría vender esas armas, que se suponían que eran para él, a otras personas de forma ilegal, a personas que de sobra sabemos todos para qué las iban a utilizar.

Yo no me creo capaz de poder firmar algo así, no creo que sea fácil vivir con el sentimiento de no saber cuántas personas habrán muerto o no tras tu firma. Y sí, quizás mucha gente se pueda ir a la calle, sin trabajo, gente que tiene familias a las que alimentar... Pero creo que es preferible eso, creo que no tiene comparación pasarlo mal económicamente, a que MUERAN personas.
Quizás esa persona que se va a la calle, con un poco de esfuerzo, aunque tenga que cambiar incluso de país, conseguirá otro trabajo, y además probablemente uno en el que no tenga que sentirse "culpable" de la muerte de nadie. En cambio, las personas que mueren, no tienen ya solución.

Opinión personal sobre el documental "comerciantes de armas"

Pienso que es un documental con ciertos momentos y escenarios que impactan bastante a personas que no estamos acostumbradas a tratar con ese tipo de situaciones, es más, situaciones por las que probablemente nunca vayamos a pasar. Y por eso mismo, por lo ajeno que es a nosotros, por lo lejos que lo vemos, no somos conscientes de que a otros, más desafortunados, es lo que día a día les toca vivir.

A mi personalmente me impactó mucho el momento en el que sale la filmación de un hospital, que ya de por sí es bastante distinto a los que nosotros estamos acostumbrados a ver en nuestro país. Pero que ya no son sólo las condiciones de éste las que te hacen reflexionar, sino que vas viendo a personas en coma, personas con piernas amputadas que quizás simplemente estaban paseando por ahí, y te das cuenta de la cantidad de injusticias que pueden llegar a existir en el mundo, muchas de las cuales quizás ni siquiera conozcamos...

Por eso, no entiendo la frialdad de estos comerciantes de armas al ser absolutamente conscientes de que están vendiendo armas de guerras, a países con enormes conflictos, para matar a personas, muchas de las cuales serán inocentes, y aún así, dejar que el interés económico sea más fuerte que su moral. 

De veras, si fueseis hijos del señor que sale contando cómo monta las armas, y que con total naturalidad dice "a veces veo conflictos en la tele y pienso, ¿ese arma la habré montado yo?"... ¿os sería cómodo contar a qué se dedica vuestro padre cuándo lo preguntan en clase?  No lo creo... Y sí que es verdad que en la situación que estamos actualmente, es necesario el dinero, es necesario el trabajo... Pero quizás, yo prefiriese pasar hambre antes que ser "culpable" de la muerte de miles de personas.

Después de ver documentales como este, qué menos que darnos cuenta de la gran suerte que tenemos.

Soweto String Quartet.

Soweto String Quartet es un cuarteto musical de cuerda de Soweto, una zona del suroeste de Johannesburgo que fue construida durante el Apartheid con el fin de alojar a los africanos negros que hasta entonces vivían en áreas designadas por el gobierno para los blancos.

La palabra es una abreviatura de SOuth WEstern TOwnships (suburbios del oeste), ya que durante los años cincuenta, miles de familias negras fueron obligadas a abandonar sus hogares para instalarse en Soweto.

El cuarteto lo forman Sandile Khemese (primer violín y director), Thami Khemese (segundo violín), Reuben Khemese (violonchelo) y Makhosini Mnguni (viola) y tiene un estilo difícil de definir, ya que es una fusión de jazz primitivo, ritmos y músicas tradicionales africanas envuelto todo ello con un toque de música clásica propio de la formación de sus componentes.

Los hermanos Khamese inician su aprendizaje en la escuela de música de su tío. El cuarteto se funda en 1989. Fueron enormemente criticados en el país, por el uso de los instrumentos europeos tradicionales al ser cuatro músicos clásicos negros en una ciudad sudafricana donde predominaba el racismo y el apartheid, aunque posteriormente su música absorbió ritmos y músicas nativos. 

Este grupo fue se simboliza con el fin del apartheid, Mandela decidió incorporar la canción Nkosi Sikelel'i Africa como himno nacional junto al de los afrikáners para que nadie se sintiera excluido del nuevo orden democrático.

Algo que me ha llamado mucho la atención ha sido descubrir el porqué del nombre de su primer disco 'Zebra crossing', aquí su explicación a la pregunta. "La cebra es de color blanco y negro, y nuestra idea es que negros y blancos vivan juntos en paz y armonía. Así que hemos hecho un disco en el que toda la gente de Sudáfrica se sienta representada, y poder decirle al mundo: esto es lo que somos".

Asesinato en febrero.

Me ha parecido un documental muy interesante por la forma en la que las familias de los fallecidos te hacen comprender cómo se sienten, explicando con detalle cómo era su vida antes y después de la muerte de Fernando Buesa y su escolta, Jorge. Cómo en un minuto puede cambiar la vida de las personas.

Intentan explicar lo que es ETA, que podría resumirse en hacer daño, sin más. Nos hace entender cómo lo preparan todo hasta el más mínimo detalle, cómo tienen todo controlado para actuar en el momento exacto, y lo poco que piensan en todas esas personas a las que harán sufrir con sus actos. Pero sin duda, lo más inexplicable es que aún sabiendo todo esto, haya personas que les apoyen.
 Muestra muy bien la impotencia de las familias de no conocer la cara de los asesinos, la duda de que quizás se estén cruzando con ellos cada día y ni siquiera sean conscientes de eso.

Y al igual que los padres, amigos o abuelos de Jorge... La mujer y familia de Fernando Buesa, o cualquier familia de la gran cantidad de fallecidos a causa de ETA, hemos de ser conscientes de que también podemos ser nosotros quienes algún día tengamos que decir las palabras que las personas de este documental dicen, que acaben con alguien cercano a nosotros sin ningún motivo lógico, sin ninguna razón... Y sin ninguna justificación, porque realmente... No creo demasiado en el fin de ETA.

Sexismo en televisión.

Diariamente podemos ver cómo utilizan a la mujer para llamar la atención en los anuncios publicitarios, muchos en los que para hacer publicidad de un producto masculino, ha de aparecer una mujer.

Parece algo normal ya... Estamos acostumbrados a verlo en un alto porcentaje de los casos, pero no es algo tan "normal" si lo pensamos bien.

Podría haber elegido miles de anuncios, y me ha sorprendido la variedad que puedes llegar a encontrar si buscas en Internet, tan sólo durante un par de minutos, no más, pero este en especial me llamó la atención en su día, y sigo sorprendiéndome a día de hoy de cómo pueden aprobar este tipo de publicidad, aunque más triste me parece que a alguien, en el siglo en el que estamos se le ocurra hacer esto.

Este anuncio deja a la mujer claramente en un nivel en el que no se merece estar. Incluso cuando lo terminas de ver te sorprende que se haya utilizado la palabra 'cariño' en el vídeo... Demasiado cariñosa para un contexto como este.

Hace ver algo así como que el ser romántico está vedado para el hombre, que solo tienen que utilizar palabras de afecto cuando quieren conseguir algo, y que el decir "te quiero" sea solo en caso de emergencia, implica que es algo que no debe hacer con frecuencia.

Quizás hayan intentado buscar una parte cómica de esto, pero en algunos casos, y me incluyo, no lo han conseguido, sino todo lo contrario.

La inmigración.

Muchas personas consideran la inmigración como un problema, yo creo que sólo en algún que otro caso es así, como por ejemplo personas que se ven obligadas a dejar su país, sus familias, su vida… con la ilusión y el pensamiento de que van a un país en el que van a encontrar una vida más fácil, y cuando llegan no es así. España es un claro ejemplo. Hoy en día su situación no es que sea la mejor de todas, y aunque si la comparamos con otros países subdesarrollados podemos considerarnos privilegiados, de nada le vale a un inmigrante llegar aquí si ni siquiera va a encontrar una casa en la que poder vivir.

Aún así, no estoy de acuerdo con lo que se habla de que si en España no hay trabajo, es porque un gran número de inmigrantes están ocupando puestos que “nos pertenecen”.

Vivimos en España, pero tampoco creo que podamos decir que España nos pertenece, por lo tanto cada cual, sea cual sea su país o su religión, entre otras muchas cosas, puede decidir qué hacer, dónde ir, y al menos, intentar tener una vida mejor. Porque a nadie le apetece dejarlo todo y llegar a un lugar del que no sabes nada, ni su lengua, ni sus costumbres, ni lo que te vas a encontrar al llegar, por eso, cuando lo hacen, es porque no les queda otra opción.

Cuando no te gusta la comida que te han puesto en casa, quizás no comas, y puede que incluso tampoco te guste la cena y tampoco tomes nada a esa hora… Pero al día siguiente, te guste o no la comida, te das cuenta de que o te la comes, o no tienes otra opción… Y entonces cedes.

Eso mismo le pasa a todos y cada uno de los inmigrantes que llegan a España o a cualquier otro país cada día.

Tienen derecho a una vida digna, y quizás los habitantes del país al que llegan no siempre les ayudamos a ello, porque no todos somos conscientes de la forma de vida que han podido llegar a tener.

Lo que para nosotros es un sueldo bajo, y el cual posiblemente rechacemos, para ellos es todo un privilegio. Saben aprovechar mucho mejor las cosas, porque han pasado por situaciones que quizás nosotros nunca vayamos a pasar, y valoran lo que tienen, por poco que sea.

Aunque sí que es cierto, que al igual que pasa con todo, hay gran variedad de casos diferentes. Inmigrantes que llegan a un país a causar problemas, siendo que lo mínimo que deberían hacer, o al menos en mi opinión, es respetar el país que por decirlo de algún modo, les ha acogido.

Personas que no se adaptan a la religión, las normas o costumbres de un país, y que en ciertos casos incluso es el país quien se ha tenido que acostumbrar a ellas.

Estoy de acuerdo en que hay que ayudar a que se integren ya que no debe ser fácil, pero no siempre son ellos los que se dejan ayudar ni respetan ciertas cosas, por lo tanto, pienso que siempre que estén dispuestos a adecuarse a un país, el país le ayudará a hacerlo.

Movimiento feminista.

La mujer siempre se ha visto como alguien inferior al hombre, y aunque podemos decir que este sentimiento o esta forma de pensar han disminuido notablemente con el paso del tiempo, en ciertos casos sigue dándose de forma habitual.

Hasta finales del siglo XIX, la inferioridad de la mujer se veía como algo con lo que se debía convivir sin más, algo habitual y a lo que todas estaban acostumbradas. Podemos decir que no luchaban por su propio derecho: La igualdad.

Pero fue entonces cuando en EEUU y Gran Bretaña, un grupo de mujeres de clase media de ideas próximas al liberalismo, decidieron salir a la calle y manifestarse para conseguir el sufragio feminista, por el cual consiguieron poder votar de igual manera que lo hacían los hombres.

Los principales objetivos del movimiento feminista fueron el derecho al voto, la mejora de la educación, especialmente en el acceso a niveles universitarios, la capacitación profesional y la apertura de nuevos horizontes laborales, en los cuales pudiesen desarrollar trabajos que antes sólo les estaban permitidos a los hombres, sin olvidarnos de la igualdad en el salario laboral, que no era igual para ambos sexos, y quizás sea una cosa que hoy en día no consigamos entender. ¿Cómo una mujer, realizando exactamente el mismo trabajo que un hombre, tan sólo por el hecho de ser eso, mujer, puede ser tratada de forma inferior?

A día de hoy, obviamente podemos comprobar que la sociedad ha cambiado notablemente, pero aún así, hay ciertas situaciones o ciertas tareas que por “costumbre”, durante toda la historia han sido asignadas a la mujer, y he de decir que en mi opinión, y por desgracia, no sé si algún día cambiarán.

Es muy fácil, tan sólo tienes que preguntarte quién hace al menos el 85 % de las tareas de tu casa.

Quizás, mirando un tiempo atrás, los hombres eran los que solían trabajar y la mujer se dedicaba a las tareas domésticas, y eso no me parece mal en absoluto, ya que podemos decir que cada uno desempeña un trabajo. Ahora bien, actualmente, en la mayor parte de los casos ambos trabajan… Las cosas han cambiado pero… ¿por qué la tarea doméstica no lo ha hecho también?

Aún así desde mi punto de mi vista, esa es la mayor diferencia que veo, cada vez más los hombres dejan de sentir ese sentimiento de superioridad frente a la mujer, y si se hubiese respetado siempre el principio de igualdad, no existirían muchos de los momentos, revoluciones o desastres que a día de hoy oímos o estudiamos.

Creo que no somos del todo conscientes de que para estar en la situación en la que está la mujer ahora, muchas otras han dado la vida.